La acusación entiende que en los hechos Yassine no sufría una esquizofrenia paranoide que le llevara a ejectuar tales actos, sino que esto se produjeron por su radicalización dos meses antes. Denomina esta enfermedad como una cristalización paulatina, por ello, indica que si lo padecía en el momento de los hechos era "de manera incipiente" y que no condicionaba a su personalidad, al no mostrarse excitado ni en actitud de defensa.
En esta línea han defendido que el acusado tenía un objetivo claro: causar terror a la población cristiana. En las cinco actuaciones perseguía este objetivo, en la Parroquia de San Isidro, en la Iglesia de La Palma, y cuando caminaba por la calle, momento en el que consideró infiel a un musulmán.
La acusación señala varios comportamientos del acusado como probatorios claves, que indican en el informe de la Policía Nacional. En las grabaciones se podía observar la pausa y la calma que poseía mientras ocurrían los hechos; las declaraciones que realizó nada más ser detenido en los que continuaba en ese estado de tranquilidad tras haber conseguido su objetivo, por lo que descartan afectación del investigado, lo que se entiende "propio" de la "radicalización islámica" en un nivel "contundente".
Citan en este contexto las declaraciones inmediatas que ofreció en las que se denominaba "un soldado, un musulmán virtuoso" que consideraba. los demás como "impuros" o "afectados por la brujería o satán". En ningún caso alude a ninguna motivación de suicidio, "que aparece de manera constante en cuadros clínicos de esquizofrenia". De esta forma, la acusación ha indicado que los informes médicos están "incompletos" y que por ello, "las conclusiones no pueden ser asumidas".
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posible relacion que puediese tener con posibles grupos radicales. mezquita al judah camino correcto en algeciras, conocida por haber siod investigada por posible financiacion de al qaida. el compañero de piso podria haber sido investigado como agente de radicalizacion, estamos en una hipotesis, no se descarta uno de los configurantes de radicalizacion por grupos.
no es como dicen los medicos que afecta a su propia personalidad, sino que el cuenta con una version suepr positiva de su mundo radicalizado. no alude ni hay evidencia ni indicio de que quiera autolesionarse o que tenga otra inclinacion de violencia, ni teme por su vida, cuando se le preugnta por que tenia ese machete en su casa, no dice que sea para defenderse.
Al Houda
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acusación particular: radicalización como la sintomatología. esquizofrenia paranoide. lo que habia que conseguir era la foto del estado mental en el momento de los hechos. en la esquizxofrenia es una enfermedad que podemos denominar como una cristalización paulatina, hay que ver si en el momento ya se estaba manifestando o si era una manifestacione vidente de la radicalizacion que se estaba llevando meses antes. la acusación mantiene que ha sido por la radicalización.
si tenemos en cuenta que ha sido causar terror a la poblacion cristiana. el obj estaba delimitado. habia mucha gente en cada uno de lso pasos que fue dando, en las 5 actuaciones san isidro, la palma, por la calle que solamente tenia objetivos: los vinculados a la religion crisitana y a un musulman que el consideraba infiel.
comportamiento del acusado (probatorios claves como el informe de la policia nacional, cual era la actitud) las grabaciones vimos la pausa la calma y como discurrrieron los hechos, las declaraciones que realizó nada mas ser detenido, en el coche de la detencion.descartar la afectacion, hay radicalziacion islamica contundente. las declraciones inmeditatas que ofrecen estos detalles de radicalizacion se considerbaa un soldado, un musulman virtuoso, considera a los demas impuros o afectados por la brujeria o satan. en ningun caso alude a ninguna motivacion de suicidio que casi constante aparece en cuadros clinicos de esquizofrenia, tampoco despues ofrece ningun detalle sobre que se considere algo mas alla de un soldado radicualziado, si es que existe esa enfermedad que dicen los medicos
la falta en los informes mas tajantes de la clinica, podemos afirmar que son informes incompletos cuyas conclusiones no pueden ser asumdas. como no se van a apreciar las declaraciones inmediatas. dice que siete años antes, ni en whastapp con su madre, ni en redes aludia a alucinaciones.
si la enfermedad estaba en el momento era incipiente y no afectó a los hechos.
posible relacion que puediese tener con posibles grupos radicales. mezquita al judah camino correcto en algeciras, conocida por haber siod investigada por posible financiacion de al qaida. el compañero de piso podria haber sido investigado como agente de radicalizacion, estamos en una hipotesis, no se descarta uno de los configurantes de radicalizacion por grupos.
no es como dicen los medicos que afecta a su propia personalidad, sino que el cuenta con una version suepr positiva de su mundo radicalizado. no alude ni hay evidencia ni indicio de que quiera autolesionarse o que tenga otra inclinacion de violencia, ni teme por su vida, cuando se le preugnta por que tenia ese machete en su casa, no dice que sea para defenderse.
indicadores sutiles de islamización: se superponen en ese mismo momento confundir si la aplicacion es atenunante aunque la realidad es que no seria aplicable. iglesia san isidro: discusión con una feligresa, él mismo trataba de convencerla a ella, no fue una discusión alterada, le pareció que insultaba a la virgen. "estaba tranquilo, como si quisiera convencerla". descarto el atenuante. en ningun caso se ve excitación ni se veía alterado. iba absolutamente dirigido de una iglesia a otra y posteriormente a su casa, donde apagó el movil. el quiere dañar a los demas pero no a sí mismo (radicalziacion) activo en redes sociales, cuando anteriormente no era activo. subió su actividad de 119 archovos de video, 192 archivos de audio. difunde en redes de contenido de los seig??. deseo de comprometerse con una causa, reconocimiento, mantenimiento, motivacion religiosa que se ha mantenido durante todas las pruebas. aspira a corregir injusticias sociales, el imputado manifiesta "lo que quiere es hacer el bien y que los cristianos acojan su visión del mundo, del islam y tratar que satán influya en su comportamiento", trata de convencer con doña inmaculada padilla.
otros indicadores especialmnete preocupantes: pierde interes en actividades. su unico interes se centró en los aspectos religiosos. se obsesiona con el fin del mundo. expresa el odio hacia otros individuos ocmo ha quedado acreditado en las lesiones que le produjo a hamed hassin (?). çla esquizofrenia no habia aparecido porque el cambo que se produce es en aras de su virtualización, empezó a beber alcohol, a consumir hachis.
el compañero aifrma que conocia que poseia el machete de considerables dimensiones.
declaracioens del investigado. la palma el testigo ruben bvargas manifesto que vio el arma "aparecio como un espectro, con la calma" otra testigo dijo que ademas se quedo con meido y temio por su vida, otra dijo que fue a por diego. "s emovia trnaquilo como el que se movia para paaseear al perro". ya ahi habia matado a don deigo y habia lesionado a don antonio.
el mirador del muro, un agente de paisano le vio que iba tranquilo y que se puso de rodillas frente al peñon de gibraltar. con el compañero de piso unicidad signo que podria ser aprecaida como signo de radicalizacion.
la comisaria ha hecho un examen de lsohechos situaciones parecidas la especializacion que echamos de menos en los examenes medicos forenses.
recopilatorio: medicos forenses estan cimpletos, no hay base genretica, el elemento onirico no aparece en los primeros momentos, las manifestacinones en la detencion y rrss son claves y esenciles y son incompletos. sobre que prime mas la radiclazion precisamnte la declaracion de las comisarias, la actividad en redes y la existencia de un objetivo clari vinculado a ala religion mantenemos la solicitud de una
pena asesinato terrorista, tentativa y un delito de lesiones terrorista. la acusación entiende que los informes policiales es´tan completos, si bien consideran que no sucede lo mismo con los informes médicos.
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yassine kanjaa. trastorno mental, exento de resposabilifad criminal, centro medico. en base a la exploracion e informes forenses, aparece sin contradicion el sufrimienod por parte del investigado de una enfermedad. la duda de que nos planteamos es si ese trastorno era en parte una limitacion. el problema era delimitar si habia ausencia total o parcial de capacidad de control, escuchamos a los doctores y lo que nos llama la atencion es que todos los peritos coinciden en que el acusado "vivia una rrealidad alternativa y sufria un trastorno psicotico en el contexto de una esquizofrenia paranoide" grupo de 8 doctores, habia 2 versiones o matizaciones de severa o absoluta, unos era de defensa y otros de la acusacion.
dicotomia: si era parcial o total la limitacion. quedo patente por los peritos que existia enfermedad y que habia ausencia de comprension y de control. la diferencia es que los de la acusacion era "severa porque estaba contaminada por ideas radicales yihadistas" pero el perito acusacion decia que no podia controlar sus impulsos", porque dijo que el yihadista no quiere contorlar sus impulsos y el autor de los hechos no puede controlar sus impulsos (perito acusacion)
existe ese tercer requisito de la ausencia de la capacidad de control que exige el articulo 20.1. el autor sufre un delirio y no puede controlar los impulsos. el autor de los hechos en su declaracion demuestra ue "se lo mandó Alá y el lo hizo pero no sabe por que". no pudo controlar los impulsos aunque exista ideas radicales yihadistas.
enferemedad trastorno, ausencia capacidad de control y comprension. compresion: vive una realidad alternativa, se cree que tiene una misión, acabar con los que hacen brujería. perito dice que comete un delito y le da igual, está tranquilo "parece que acaba con su sufrimiento". hay un perito de instituciones penitencias dice que "caterogiramcente no tiene conciencia de la ilicitud", entendemos que el primer condicionante de enfermedad existe, auenseica de control viene por la delcaracion de los peritos de la acusacion y la tercera tb por la declaracion de penitenciarias,
comprension, surge la duda ¿es realmente un fingidor? ¿puede ser un yihaidsta solitario que finge una enfermedad para librarse de la cárcel? un perito de isntuticone spenitenciarioas y otra nos explican que el hecho de que recordara lo que pasó, sin ocultarlo, explica que no finge.
modificar la califiación, trastorno mental solciitad medidca privtiva de libertad en un centro psiciquitriaco necesidad porque el tratamiento no le está resultando efectivo
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Desde Abogados Cristianos – delito de profanación, lesiones terroristas, asesinato en grado de tentativa, delito a la interrupcion de culto, modificamos el delito de asesinato terrorista considera como prision permanente revisable agravada. modificamos delito de odio solicitando 4 años de prision por la inseguridad y el terror del testigo. no consideran ninguna circunstancia atenuante.
conclusiones. se esta enjuiciando asesinato e intento de asesinato. estos delitos menores: profanacion cuando ofendió a la virgen de la esperanza, que se intentó llevar la biblia, continua va a su casa a coger el machete, al compañero no le agrede, le enseña el macheete.
eso nos lleva al delito por lesiones terrorista
cuando va a la primera iglesia vuelva, coge el machete, vuelve a la iglesia, antes de que finalziara la ecuaristia es cuando agrede al sacerdote e intente matarle. solicitamos pena de 6 años de prision: interrupcion de culto que intentar acabar con un sacerdte mientras ofrece eucaristia. quiere cambiar la biblia por el coran
delito de odio: especial gravedad por el terror que relataban los testigos. el sacerdote relata que tiene estrés traumatico. directamente relacionado con la radicalizacion del acusado. "nadie me dijo que lo hiciese, me lo dijo mi corazon" lo hice porque "lo hizo porque los catolicos son sus enemigos". cuando comete los delitos no le da igual porque cuando la policia va a cogerle se resiste y posteriormente quiere que le pongan en libertad.
"si hubiese sabido que era sacerdote me hubiera matado a mi tambien"
va a una tercera iglesia. la fijacion es evidente. no es un crimen aislado, es una eleccion consciente porque va a por los miembros de la iglesia.
se dirige a iglesias no a bares, componente religioso. no es un enfermo mental porque no tiene ninguna historia clinica relacionada, no fue diagnosticado nunca. la cuestion es si en ese momento tenia su capacidad afectada. uno de los doctores dijo que tenia conciencia de que iniciaba una conducta ilicita. no tenia alterada sus capacidades, ya que sabia que estaba mal, lo hacia por su radicalización. no hay acuerdo unanime. lo que es objetivo son las declaraciones de los testigos que "estaba perfectamente tranquilo", los psqui "llevaba el machete con la tranquilidad con la que uno pasea a su perro".
no es facil distinguir la radicalizacion de la esquizofrena, es dificil saber lo que pasaba cuando sucedio los hechos. lo que pasaba por su mente. si los testigos son claros de que sabia lo que queria. en base a las pruebas objetivas: las medicinas no le han mejorado en este tiempo, no fue un acto impulsivo, acto coherentemente con sus ideas yihadistas, un crimen de estas envergaduras no hay que descartar que puede deberse a una radicalizacion. nadie le indujo a ella. las ideas psicotivas necesitan mas tempo. no tenia su capacidad cognitiva ya que no ataca a su compañero, es consciente tb cuando apaga el movil.
en su propia declaraicon dice que quiere salir, omite cosas que no le pueden beneficiar. intencionalidad plena. "adapto su conducta a lo que queria hacer por su ideologia", mazegoza. abogada: lo primero era su ideologia esa radicalzacion derivada de esa propaganda yihadista que consumia. ejecutaba un plan ideologioc.
solciitamos que se estime el escrito de conclusiones con las modificaciones aportadas y sentencia condenatoria. peligrosidad que supone una persona con estas ideas.
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obispado de cadiz y ceuta. señalar sobre la imputabilidad del acusado. en la policia dice lo decidio sobre la marcha, que no esta de acuerdo con al qaeda, sí con mohamad hassanie en algunas cuestiones y que actua de forma independiente.
cinco dias despues dice que tres dias antes penso en suicidarse. se va contradiciendo. en las periciales se concluye que padece un trastorno. no existe tratamiento ninguno previo. se pide info a marruecos, que dicen que no existe antecedente. la apreciacion esta contaminada por la ideologia. mas de 70 videos ha visto para radicalizarse. entedemos que es un delito terrorista que debe ser considerado como tal
penetrar en la capilla san isidro, no fue una interrupcion breve ni sencilla, impide y perturba un acto de contenido religioso y sigue efectuando la accion que acuchilla.
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abogado gc. sentencia condenatoria de conformidad con la fiscalia y acusaciones. enteneidno que la prueba que hemos visto nos ha acreditado al señor knaja que estbaa de forma irregular en españa. de repente se deja barba, comparte contenidos en internet.
sin arrepentimiento y con una conducta coordinada se va al mirador a rezar y se resiste. por lo que era consciente y no queria ser detenido por lo que habia hecho.estaba en la realidad de los hechos.
no existe atenuante completo
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ministerio fiscal. consideramos que a partir de las pruebas ha quedado probado los hechos. testigos ofrecieron el relato de los hechos, profesionales de policia y peritos. referencia a la presencia de una alteracion psiquica y la influencia en la conducta, calificacion juridica de los hechos que ocurrieron.
los hechos. probados. presencia del acusado de en san isidro que acredita la testigo a traves de su declaracion – ahora fallecida. esto ofrece un inidicio de lo que ocurrio despues. detalles de que hubo una recriminación de los motivos religiosos. antonio rodirguez tb lo explicó.
2) yassine se desplaza a su domicilio en el que estaba en carácter de okupa. alli tiene el arma. apaga el telefono movil que guarda en un cajon.
3) se dirige sobre las 7 se encuentra con un musulman a quien golpea, el mismo lo declaró que ha sido reproducida, parte medico, fue examinado y se dio fe de las lesiones.
4) iglesia san isidro se produce la agresion al parroco antonio rodiguez. declaracion de testigos y parroco (en video). yassine portndo un arma, el sacerdote intenta evitarlo y es agredido por la espalda. relatos confuso y contradictorio, lo que vieron lo que sintieron, sin embargo la policia y tecnicos acredita donde se produjo la lesion
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